9-VIII-84 igual a 9-VIII-2009
El 29 de junio del presente año se recupera la tierra de Santa María Ostula por conducto de la nombrada guardia comunal nahua, contra los narcos y criminales de La placita que atacaron a menores, mujeres y ancianos, quienes tenían en su poder este predio de más de 800 hectáreas por cerca de 40 años. La autodefensa indígena rechazó a todos los partidos políticos el 5 de julio no permitiendo la instalación de casillas, esta organización es un movimiento civil, pacifico y declarada constitucional de acuerdo al artículo 39. La autodefensa se apoya en una proclama publica porque deviene del ejercicio pleno de la autonomía indígena que abreva de las luchas y conceptos zapatistas que han transformado al movimiento indígena nacional, esta será por siempre el método de lucha, la autodefensa, para que los indígenas eviten el despojo por parte de empresas transnacionales y prestanombres como Cosme Mares. Con este motivo se citó a la XXV asamblea nacional indígena en Xayakalan (Comunidad nahua de Ostula), municipio de Aquila, Michoacán, los propietarios históricos recuperaron su propiedad el 29 de junio y programaron la asamblea convocando a decenas de organizaciones y representantes indígenas como la propia Ostula, el Coire y Pómaro, transcendiendo que estas comunidades nahuas solicitaran ante el Congreso del estado de Michoacán la aprobación del municipio 114 llamándole Xayakalan, confirmaron su asistencia Purépechas de Nurio, Cheran, Comachuen, Arantepacua y Santa Fe de la Laguna, Unión de comuneros Emiliano Zapata, Consejo indígena Popular de Oaxaca, La guardia de Vicam y la primera tribu Yaqui de Sonora, la comunidad de Cucapa de Baja California, de Jalisco la comunidad Nahua de Ayolitlan, de Durango la comunidad de San Hipólito, del Estado de México la comunidad Ñañú de San Pedro Atlapulco, se manifestaron contra el despojo neoliberal y reivindicaron el inalienable derecho a organizarse y realizar la autodefensa de su vida, de su seguridad, de sus libertades, de su tierra y sus derechos fundamentales de sus territorios y su cultura.
Es cuanto.
Ermo
El 29 de junio del presente año se recupera la tierra de Santa María Ostula por conducto de la nombrada guardia comunal nahua, contra los narcos y criminales de La placita que atacaron a menores, mujeres y ancianos, quienes tenían en su poder este predio de más de 800 hectáreas por cerca de 40 años. La autodefensa indígena rechazó a todos los partidos políticos el 5 de julio no permitiendo la instalación de casillas, esta organización es un movimiento civil, pacifico y declarada constitucional de acuerdo al artículo 39. La autodefensa se apoya en una proclama publica porque deviene del ejercicio pleno de la autonomía indígena que abreva de las luchas y conceptos zapatistas que han transformado al movimiento indígena nacional, esta será por siempre el método de lucha, la autodefensa, para que los indígenas eviten el despojo por parte de empresas transnacionales y prestanombres como Cosme Mares. Con este motivo se citó a la XXV asamblea nacional indígena en Xayakalan (Comunidad nahua de Ostula), municipio de Aquila, Michoacán, los propietarios históricos recuperaron su propiedad el 29 de junio y programaron la asamblea convocando a decenas de organizaciones y representantes indígenas como la propia Ostula, el Coire y Pómaro, transcendiendo que estas comunidades nahuas solicitaran ante el Congreso del estado de Michoacán la aprobación del municipio 114 llamándole Xayakalan, confirmaron su asistencia Purépechas de Nurio, Cheran, Comachuen, Arantepacua y Santa Fe de la Laguna, Unión de comuneros Emiliano Zapata, Consejo indígena Popular de Oaxaca, La guardia de Vicam y la primera tribu Yaqui de Sonora, la comunidad de Cucapa de Baja California, de Jalisco la comunidad Nahua de Ayolitlan, de Durango la comunidad de San Hipólito, del Estado de México la comunidad Ñañú de San Pedro Atlapulco, se manifestaron contra el despojo neoliberal y reivindicaron el inalienable derecho a organizarse y realizar la autodefensa de su vida, de su seguridad, de sus libertades, de su tierra y sus derechos fundamentales de sus territorios y su cultura.
Es cuanto.
Ermo
Artículo realizado con motivo del 9 de agosto, día internacional de las poblaciones indígenas.
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